日本。私旅行

   
勅使門參道石階上，紅葉溫柔覆滿地，陡坡地勢，拉長景深，讓深秋得以悉心典藏。這畫面過目便難忘，在京都近2000座神社寺院中，JR東海「そうだ 京都、行こう（對了！去京都吧～）」的宣傳海報、京都和菓子包裝上，不約而同都曾選上門跡這角隅作為行銷主視覺。

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嵐山的楓葉名所很多，
但論經典，常寂光寺絕對是排名前一二。

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這幾年心境的轉變，

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西芳寺的深遠意境及氛圍，感動一湧上心頭，遲遲無法散去，

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隔著宇治川，

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鞍馬寺的奧之院位於鞍馬山頂，得從本殿金堂後方的陡峭石階，穿越奧之院小門後一路向上，踏入當年牛若丸修行武藝兵法的縹緲杉林之中。

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神祕氣息迴蕩在林野山川間，隔著叡山電車きらら景觀大窗，橙、紅相疊的秋楓夾道歡迎，蜿蜒而上的山坡路上，電車悠悠前進，連結一椿椿傳說到彼端的蓊鬱森林。

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位於京都西南方松尾山腳下的松尾大社，源自西元五世紀時，來自朝鮮移民來的秦氏定居於此，並以松尾之神祇作為氏族的總氏神信仰，而在公元701年時，築建松尾神社作為來崇敬天神及參拜，而成了日本最古老的神社之一。後來為了與其他的松尾神社有所區別，改稱「松尾大社」。

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從京福電車的「御室」站名大概就可聯想到仁和寺與日本皇室關係密切。
日文「門跡」一詞所指為皇族擔任住持的特定寺院。當年自宇多天皇讓位給醍醐天皇，退位遁入佛門成法皇後，在仁和寺出任住持之職，自此前後高達30代的住持皆為皇族親王，因而有「御室御所」（即法皇居所）之稱，是日本門跡寺院之首。直至明治維新後，仁和寺第30代純仁法親王在當時排佛狂潮中還俗，才結束這段歷史。

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櫻花盛開的京都，怎都不會缺席充滿想像的夜櫻風情。除了高台寺、白川南通、圓山公園等等，二条城跡則因有古城牆垣，絕影幻像的夜櫻及廣大空間，而別有氣氛。
二条城建設於江戶時代初期，曾是德川家康的私宅，在後代將政權歸還天皇，因在這舉行「大政奉還」儀式，讓二條城聲名大噪，並在後來交給宮內省後，對外開放，與京都其他文化財一同列入在世界遺產行列。
  

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里山之泉倚著琵琶湖疏水道來到平安神宮外的神苑。兩岸櫻樹夾道歡迎，粉色枝垂櫻、橋殿、迴廊和茶亭點綴著池間的水色情調，偌大的迴遊庭園像是受了春神眷顧般的得意，讓滿園觀光客驚聲連連，連日本小說家谷崎潤一郎也著迷其中，將此景寫入《細雪》一書中。
即便寫作風格、題材迥異，但兩位重要文豪谷崎潤一郎的《細雪》、川端康成的《古都》不約而同在書中推崇京都「平安神宮」的神苑，甚至連形容筆觸、用字都同樣以「除了神宮苑內的櫻花，沒有什麼可以代表京都之春了」，極為篤定。

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西元1590年，豐臣秀吉結束長久紛亂的戰國時代，一統天下，只是長年征戰，奔波大半輩子，秀吉漸感疲累。1598年寒冬，他看著積雪封霜的大阪城庭園，冬日寂寥心情讓他不禁有感而發，即便得到了全天下，但終究獲得什麼？可能失去的還更多。於是秀吉憶起與妻子寧寧結褵時，粉色春櫻的幸福模樣，遂決定春天走訪城郊的醍醐寺賞櫻。

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