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以隅田川為發展核心,當年江戶城外庶民百姓與豪商巨賈群聚於淺草、兩國、深川一帶,相較於武家群聚的山手地區,下町的平常百姓、日常起居、消費娛樂都成了城市發展中最可貴的文化。
 

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北丸公園對街正是鼎鼎大名的靖國神社。
和千鳥之淵綠道上祭祀著二戰許多在海外戰死的無名英雄不同,靖國神社因供奉著二次世界大戰中陣亡的將士,而被許多人視為日本軍國主義的象徵、戰犯之地,在訴諸世界和平的理念下,戰後連日本領導人都刻意會避開這敏感之地,直到前首相小泉純一郎打破慣例,來此參拜為國犧牲的日本先烈,繼而引起中國的不滿。

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心靈依歸的神社,平安健康、戀愛與考試合格是三大心願。

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神樂對街巷內,位於飯田橋另一側的東京大神宮,是全日本第一間創辦「神前之結婚儀式」的神社,即是在神明見證下結婚,不但入選日本前幾大戀愛神社,更是東京年輕女孩祈求愛情的聖地。

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東京skytree晴空塔的開幕,帶動下町一帶的再發展,其中位於淺草的今戶神社近來也被納入重要觀光景點,連可愛的熊貓巴士也有設點在此。
今戶神社是招財貓的發源地,從16世紀已開始製作陶器今戶燒,到了江戶時代末期出現了招財貓今戶燒。主殿外兩隻白色大型貓貓咪分別是伊奘諾尊(男神)及其配偶伊奘冉尊(女神),正是傳說中的招緣貓。笑容滿面的福祿壽,和藹可親,象徵賜予人們幸福(福)、生活安定(祿)及長壽(壽)。

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富麗堂皇的朱紅色外觀,是江戶、也是日本傳統三大祭之一的神田明神,翻新了初次來訪的印象,加上2010年底才完工的屋上庭園,一時很難跟江戶的古老歷史聯想在一起。
 

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隔著神田川,步行過聖橋拾階而下,樹蔭鬱鬱,與復活大教堂對望的的湯島聖堂,則十分符合文京區的學術氣息,也是祭拜孔子的「湯島聖堂」。
 
這裏原為私塾,1690年時,德川綱吉將軍將孔廟自上野移築至湯島,並按中國慣例將「先聖殿」改稱為「大成殿」,和附近的建築物合在一起總稱聖堂。1797年時,原先的林羅山私塾擴張為官立的「昌平坡學問所」,成了諸藩秀才匯聚之地。

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漫步在永代橋、門前仲町這帶,人行道上的彩磚處處可看到以河流木筏為圖騰的的木場,正納悶著這裡離兩國也有幾站,相撲力士的地磚卻滿街而行。
 
這疑惑總算在富岡八幡宮找到答案。

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行經「人情深川ご利益通り」參道後,走進開創至今已有304年歷史的深川不動堂,又是另一番心境。
 
江戶時代因信仰不動尊的信徒急增,從東京至成田山新勝寺朝拜,他們必須步行三天才能到達。為便於信眾,而選定深川作為成田山新勝寺的東京別院,通稱為「深川不動尊」,祭祀的大日大聖不動明王,手執金剛杵,威勢兇猛能降服惡人、驅魔除邪。因以祁求生意興隆及交通安全而聞名,許多公司行號也會至寺院祁福。至今,不動堂內每天上午911點、下午135點都定期舉行宗教儀式。

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相較於台灣習慣以煙火跨年,印象中日本還是這幾年才在部分觀光地區如台場,池袋等有跨年倒數及煙火施放。相反的,印象中較小時在日本過年,還多是那種傳統晚餐吃完蕎麥麵(日本人的團圓大餐多在元旦當日食用),看著紅白歌合戰後,準備新年初詣(新的一年的首次參拜)活動。
在東京,除了在東京鐵塔旁,每年敲響大鐘後,向空中升起藍白和平汽球的增上寺,幾個知名的老神社也是東京人在年節期間必訪,祈求一切順心的神社。
其中位於赤坂站附近的日枝神社,一直是東京市民心中的護城神社,也是東京人新年初詣的熱門地點。

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多年前一次出差中,已住慣的飯店客滿而改住築地本願寺旁,我也得以有機會一大清早就近一訪本願寺。
  
四月下旬,整個東京的櫻花早已凋謝,本願寺外的零星幾株櫻花正盛開,在春風中使勁舞動下,上演著點點櫻吹雪。
 

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築地,與海爭來、填海而成的人造陸地。 
想要閱讀這段歷史,來到築地場外市場後方,這擁有300年以上歷史的波除稻荷神社,一探究竟。

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