日本。私旅行

 
位於京都西南方松尾山腳下的松尾大社，源自西元五世紀時，來自朝鮮移民來的秦氏定居於此，並以松尾之神祇作為氏族的總氏神信仰，而在公元701年時，築建松尾神社作為來崇敬天神及參拜，而成了日本最古老的神社之一。後來為了與其他的松尾神社有所區別，改稱「松尾大社」。

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從京福電車的「御室」站名大概就可聯想到仁和寺與日本皇室關係密切。
日文「門跡」一詞所指為皇族擔任住持的特定寺院。當年自宇多天皇讓位給醍醐天皇，退位遁入佛門成法皇後，在仁和寺出任住持之職，自此前後高達30代的住持皆為皇族親王，因而有「御室御所」（即法皇居所）之稱，是日本門跡寺院之首。直至明治維新後，仁和寺第30代純仁法親王在當時排佛狂潮中還俗，才結束這段歷史。

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與大阪城鄰近的天滿橋，從這一帶到大川上游的毛馬洗堰，全長約4公里，沿著淀川河岸種滿高達約4,800株的櫻花，是水都大阪最美的賞櫻勝地。

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萬博紀念公園(expo70 park)是大阪居民的樂活天堂。
原自於日本在1970年舉辦「日本萬博會」，活動結束後，便後將原場地改建為文化公園，提供民眾作為休閒之地。

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火車便當不但成了鐡道旅行不可或缺的一環，更是認識當地特產的好方式。

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櫻花盛開的京都，怎都不會缺席充滿想像的夜櫻風情。除了高台寺、白川南通、圓山公園等等，二条城跡則因有古城牆垣，絕影幻像的夜櫻及廣大空間，而別有氣氛。
二条城建設於江戶時代初期，曾是德川家康的私宅，在後代將政權歸還天皇，因在這舉行「大政奉還」儀式，讓二條城聲名大噪，並在後來交給宮內省後，對外開放，與京都其他文化財一同列入在世界遺產行列。
  

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想到Live house，你想到的是擁擠、酒精、黑漆漆或大聲量音樂？

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里山之泉倚著琵琶湖疏水道來到平安神宮外的神苑。兩岸櫻樹夾道歡迎，粉色枝垂櫻、橋殿、迴廊和茶亭點綴著池間的水色情調，偌大的迴遊庭園像是受了春神眷顧般的得意，讓滿園觀光客驚聲連連，連日本小說家谷崎潤一郎也著迷其中，將此景寫入《細雪》一書中。
即便寫作風格、題材迥異，但兩位重要文豪谷崎潤一郎的《細雪》、川端康成的《古都》不約而同在書中推崇京都「平安神宮」的神苑，甚至連形容筆觸、用字都同樣以「除了神宮苑內的櫻花，沒有什麼可以代表京都之春了」，極為篤定。

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相較於原宿至表參道這段的名牌旗艦大街，

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四月的日本，櫻花漫天飛舞，充滿粉色的春天味道。
日文的「賞櫻」為「花見（HANAMI）」，

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西元1590年，豐臣秀吉結束長久紛亂的戰國時代，一統天下，只是長年征戰，奔波大半輩子，秀吉漸感疲累。1598年寒冬，他看著積雪封霜的大阪城庭園，冬日寂寥心情讓他不禁有感而發，即便得到了全天下，但終究獲得什麼？可能失去的還更多。於是秀吉憶起與妻子寧寧結褵時，粉色春櫻的幸福模樣，遂決定春天走訪城郊的醍醐寺賞櫻。

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藝遊京都，意猶未盡。
京都的美，無庸置疑。了悟京都的美，卻是一門永無止盡的學習。
面對眼前這千年古城，我像隻季節候鳥，四季不是我追逐的棲息地，12個月份、24個節氣、365天種種從未相遇、卻也似曾相似的京都魂裡，我嘗試將這幾年在生活實踐、在佛學中習得的點滴作以應對，但終究仍是個京都門外漢。

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