對坐禪的嚮往，對＂最險峻的國寶＂的好奇，
總之，來到三德山三佛寺一直是鳥取縣景點中，
我最憧憬的景點，
特別是奧院「投入堂」怎麼說都來親自來一回。
開山已有1300年的三德山，始於蓮花花瓣之美傳，
傳說古早時期，開闢修行道路的役行者，
希望尋找與神佛有緣的修行地，便將3片蓮花花瓣拋向空中，
並說了：請飄到與神佛有緣的地方去後，其中一片飄來到伯耆國的三德山，自此這裡成了修行道場。
之後並迎接三尊大佛入山，蓋有三佛寺。
三德山標高900公尺，境內建有三佛寺及數個殿堂，
不過其奧院「投入堂」,
建在垂直於山壁絕崖上 的罕見建築物，因此被指定為國寶。
反翹的屋簷，支撐著殿堂的木柱，
極簡單的結構，卻像完全附著在岩壁中。
連今日前來光是輕便之身，爬上來都已驚險萬分，
何況建築還蓋在巖峻的絕壁中，也因詳細建造時間無法考證，
便傳言是修驗道的開山始祖「役行者」以法力，
從平地投丟崁入岩洞中，因而稱之「投入堂」，
優美又奇特的建築構造，成了山中修驗道，
讓這最險峻的國寶，雖帶有危險性，仍吸引許多參拜客前來。
前往三德山，從三朝溫泉便有巴士固定前往。
不過昔日古人的修行參拜路，可是一路步行而來，
也因此有一流傳，前往三德山，
先在三朝溫泉以泉水潔淨身心，調整好心情後，才能通過考驗，
來到三德山，抵達投入堂，
藉由清淨自我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清淨，
自我沈澱，與大自然合而為一。
從山腳下的「投入堂遙拜所」，可望眺遠投入堂.
其實在山下看時，只覺得好奇，
一片蒼鬱青山中，其實不仔細看，
還察覺不到臨近山頂的壁崖上，竟還有如切割出來的一小方天地，
其大小正好將投入堂塞入其中。
來到另一停車場，則意外發現參拜途中的另兩大堂所～
文殊堂及地藏堂，同樣也出現在山間。
三德山三佛寺及投入堂得各自付入山料及志納金（含寶藏殿）。
從巴士站下車後，迎面而來的便是長梯參道，爬上後，
參道上，右側是提供前來修行者住宿及抄經的「皆成院」、觀世音菩薩位於門前，
內有12生肖及美麗庭園的「輪光院」；
左側則是正善院。
往前三寺德寺及本堂的石梯前，
右側手水舍旁下方意外發現一尊不動明王，
仔細一看，這裡居然巧置水琴窟，洗手淨口後，
再舀水自水掛不動明王上輕輕澆下，便發出悅耳動人的樂音。
一旁的地藏菩薩諸像。
左側的「三德寺藏」前，一看地上還有留燒黑的木炭，
一問才知道，原來這是每年十月（最後一個周日）三德寺的主要大祭「炎之祭典（火度神事）」的地點，
在三朝溫泉溫泉街的「陣所之館」剛好有看到這段影片，
所有參加的信眾，必須從燃燒的炭火上，赤足走過，
以求身體健康、病氣痊癒、大願成就等。
「三德寺寶物殿」的也值得一看，裡面無法拍照，
因放的可是重要文化財的＂木造藏王權現立像＂共7尊，
藏王權現是投入堂正本尊，面惡耳豎，
左持劍右擁武器，加上銳牙露出，看似兇悍，
高舉右手，但右腳高抬可不是真抬起，
而是代表著要踩踏及壓制所有不好之物，
不過其藏王權現現示世人的，
倒不完全是除外界的惡，也包括除自己的心魔，
但本意為善，其立意是為了要導引修驗者走向正確的修行路。
其他則有三德寺相關的歷史，
還包括百年前投入堂大修繕及前幾年曾換過其中支撐木條過程中，
被換置下來的舊有木材。
準備再踏上石階來到本殿，腳一踩才覺有些不對勁，
仔細一看才發現這條參拜道留有眾信徒的足跡，
前人足跡累積下來的印記，讓石階表面已不平整，
走時還得多留意，以防拐到腳呢！
終於來到三佛寺本殿，除了參拜外，主要是參加坐禪體驗。
坐禪位置就在本殿前，會由寺院的米田住職帶領，
先是簡單有趣的講經說法（都是很簡單的內容），
之後教我們如何抓到坐禪的方式，包括雙眼半闔，
找定點，腹式呼吸法來調整自己的呼吸頻率等。
平常若有習慣靜坐或打坐的人應會很習慣所有的方式，
只是方法略略不太同，但大致都相通。
整個過程約莫半小時，炙熱的天氣，或許身處山中，
微風徐徐吹拂，跟著呼吸節奏，雖然維持同一姿勢的盤坐，
但對我還算習慣，也漸能領略在禪動中的靜，
與靜中律動的自在，一時，
連蟬鳴鳥叫及風的觸感，也跟著清晰起來。
結束完坐禪體驗，便前往奧院投入堂。
這最危險的國寶果然不是開玩笑的，
入山是修行，每位修行者須配掛輪袈裟，
即寫著六根清淨的白色環狀布條，但在發給這輪袈裟前，
為確保安全性，寺方可是一一檢查大家的鞋子及包包，
即便大家是有備而來，我的跑步鞋是被歸列於勉強及格，
但請我多注意安全，其他非登山鞋者，多數會打入不及格，
此時得換入傳統草鞋，並繫上繩索才得以上山。
後來好奇問了換穿草鞋的同伴，因其薄所以抓地力較好，
但是繩索可別綁太緊，因畢竟沿途岐嶇，
本來就不好走的路，又徒增足步的疼病。
而最好也以後背包為主，因與其說是登山，用攀岩來形容應更恰當，
手足並用，至於登山杖，絕沒有機會使用在這裡的。
（看著桶子內都是登山完的人丟棄的草鞋，磨成這樣有點嚇人，寺方也建議可回家留念）
行經「宿入橋」，橋下流水正好為界結，
一路往上遇到「役行者石像」、「野際稻荷舍」後，
下一個殿堂出現時應已是一個小時後的「文殊堂」。
從宿入橋至投入堂的參拜道上，一共個9個建築物，
但多集中在後半部，而光是從第一個的野際稻荷舍來到文殊堂，
一路真有種關關難走，努力關關都過的心驚膽跳。
前半段考驗的是體力，
因這條登山參拜路幾乎一路往上爬，最多的時候都是看不到路在哪，
而是只能跟著前行者，或攀或踏，
以樹枝藤蔓或岩石為立足點，手腳並用，一路向上，
說也奇妙，幾分鐘後逐漸適應，
每當猶疑著路在哪裡時，
便會發現總會有多一個凹洞，跟著前人腳步總不會錯。
才走到1/3不到的路程，利用休息時補充水份時，
早已一身汗，有些路段是上下山分開，
有些則是同一條路，陌生的彼此不但相互禮讓，
下山的人還會為我們加油打氣。
果然這修驗道真需要彼此的加油，因愈往上只有愈接近險峻，
當中兩段最讓人印象深刻，一是前段的「カズラ坂（藤蔓）」，
三朝的藤蔓果然名不虛傳，盤根錯結且十分紮實，
踩在上方反而有種安心感，
一抬頭已能隱約見到下一個建物目標「文殊堂」。
二是「クサリ坂（鎖鏈）」，這段路才正疑惑著路在哪？
一看，箭頭畫在大石頭上，得接起大石頭上的鐵鍊而上，
雖然還不覺是問題，但反而開始擔心等等如何下山好。
心中才小小歡呼難關已過，此時迎接在前方的，
又是岩側邊只容納單隻腳的石道，
此時真難想像這裡還有91歲高齡的人爬上來，看來得身手矯健才有這能耐吧！
終於來到第二座建物「文殊堂」時，
這裡的參拜方式是沿著緣側繞一圈，據說可得智慧，沒意識太多，
但轉個彎，意外發現主殿正在眼下，
此時的視野竟已能眺望周邊群山山峰，輕風拂面，
彷若帶走一身疲累，不知是懼高還是雙腿疲軟，
開始居然有些害怕，怕一個不小心，人就這麼跌到山谷裡。
坐下來休息一會，心情漸放鬆，
開始能容納下眼前這片大自然美景，更愛上這因風而吹起來的氣味。
但殊不知，接著往上前來「地藏堂」時，
又開始一連串連手都不知該攀何時，腳應踏在何處的狀況，
小心翼翼，只為讓雙手雙腳真實地親近這土地，
在山下時，曾好奇為何不好將參拜道修得更易於攀登，
但聽寺方人員說，三佛寺自古以來就是修驗場，
因此希望參拜者有持此之心前來，讓身心透過此而重獲新生。
這也是寺院強調的「六根清淨」之意，即讓五感一一淨化，
變得敏銳清明，因此即便今日，
這些修驗者（即修驗道的實踐者）都是一邊登山，
一邊大聲念誦「懺悔、懺悔、六根清淨～」。
「地藏堂」是佑護子女及下一輩健康平安長大，
參拜方式跟文殊堂一樣，沿著殿宇繞行一圈。
一路不是山中窄坡，就是攀藤而登，要則鎖鏈而上，
來到「鐘樓堂」，敲過鐘後，讓心靈沉淨下來。
緊接著來到著名的馬背、牛背，
聽聞其名可想而知，因岩石凸起形如牛背、馬背，
一看路形，兩側斜坡往下，
留下中間如背脊一條細道讓人走過，實在傳神。
此時更覺一雙著地力強的鞋有多重要，
所幸看來挺嚇人的牛馬背，
走起來只要平衡感不太差的人，倒還能順利走完。
行經平安後期建立，裡面供奉修行僧所抄的經文的「納經堂」，，沒多久便是「觀音堂」。三佛寺是日本的神道教，講求的是追尋自然智的山岳信仰，或許之前已到訪多個山岳信仰的寺院，此時反而覺得熟悉。順著殿堂後方岩石洞窟繞一圈，用此喻做母體的胎內巡拜，代表重生，這跟石川縣的那谷寺類似。
一出口便接著「不動堂」後，轉個彎即可來到「投入堂」。
不過最近距離即是在這裡遠觀，無法走入其間參拜，
仔細近看後，留有許多謎的殿堂，果然不是沒道理的，
建築主體真的就不偏不倚，幾乎無空隙地穩置在其中，
包括2016年時這一帶發生規模高達6級的大地震，
沿途皆可看到許多瓦舍至今仍待修復中，
但這投入堂至少歷經1300年以上，不畏風雨及天災，
至今只有年久而修繕，而不曾受過任何天災有影響。
其實連這裡也無法好好站立，因依岩壁而來的一方小空地，
仰望其投入堂，也看看這山、這岩壁，
一種又敬又畏的心情油然而生，
這一趟參拜路程果然是真考驗，考驗體力、考驗勇氣、考驗毅力、考驗耐力，
還考驗四肢手腳並用及平衡感能力。
心理加上體力的雙重壓力及考驗，
讓人到終點時頓時有種鬆一口氣的平靜，頓時感動不已。
不過也提醒大家，下山路程雖較輕鬆，
但是因路陡易滑，據說幾乎發生跌入山谷意外的全是在回程，
特別是很多路段，因無法看路，加上上山體力多已耗盡，
很容易一個鬆懈就一個踩空，
因此建議所有東西都收在包包裡，勿拍照，專心踏好每一步。（文中照片多是較易走路段時所拍攝）
1300年來的種種巧妙因緣，成就今日的模樣，
一路雖然辛苦，但如心所想，這是一趟最值得前來的參拜之道。
何況寺院中，還有我目前在日本吃過最美味的精進料理呢！
日本的「精進料理」，即是台灣的素食，
雖然對於素食這事，不只是日本，其實各國也略有不同。
而日本的精進料理源自於寺院內的僧侶料理，
日本人講求對所有事物的全力以赴，
投入所有的精力，一心不二地前進，
因此日本的精進料理常被視為日本料理的原點，
修行人將飲食也視為修行的一部分，
從調理食材到進食，都被視為修行精進的一部分，也因此稱之為「精進料理」。
三佛寺是極具歷史文化的修練道，
以當地食材地產地消的「精進料理」，
得先於前來的三天前預約電話預約～(0858)43-2666（可透過鳥取觀光線上中文客服代訂喔）。
但意外的是其寺方的精進料理不知是否順應參拜客觀光心情，
雖是無魚無肉，但反而更符合我喜歡的口味。
在日本用過不少地方的精進料理，
其重點在於依循四季，著重於季節食材的運用，並減少浪費，
也因此常可以吃到一些如豆渣類的成品。
不過向來我個人最喜歡的一道胡麻豆腐，
後來才知道這是精進料理中最費工的一道，
因這道可是考驗修行者的心性，一粒粒的芝麻得斷研磨至泥狀，
也因此吃來Q彈外，總有股純粹的香氣一直飄散不去。
這裡的「三德豆腐」口感則略有不同，
以名水三德水製成，但果然名物當之無愧，好吃得沒話說。
待我們坐定位，才上菜的天婦羅及「栃之果實」年糕，
前者以玉米取代多數的蝦，
所有蔬菜雖在沾上麵衣後油炸，但外酥內則吃得到蔬菜鮮甜。
最讓我驚艷是「栃之果實」年糕，寺方端上桌時，
一來要我們小心燙口，二來要我們趁熱食用，
這道在這一帶稱得上名物，口感很奇妙，超Q彈的年糕，
因混入栃之果實而呈現棕色，聞起來有種植物的清新，
但吃起來不知是先快速油炸或煎過，
居然有一點點酥感，是是我吃到最可口美味的。
甜中帶著一點酸滋味的葡萄柚上，
放的是蒟蒻做成仿生魚片，外觀及色澤都相當美。
這道有點忘了是什麼食材做成，吃了有著微微的嚼勁，頗出乎意料之道的味道。
白木耳與秋葵的味噌涼拌菜，在台灣很少會將這兩食材合併運用。
加總起來11道菜色的精進料理，對於向來極喜歡蔬食的我，
坐在寺院庭中用餐，享受當前的庭園景緻，
回想幾個小時前，從坐禪、修驗道的投入堂登山，
像是遠離現實塵囂，讓自己的重新歸位，
回到原點後，享用這一桌佳餚。
整趟身心靈的旅程，怎讓人不讓人對於天地及以人，抱予感恩之心呢！
【三德山三佛寺投入堂】登山注意事項：
受理時間：8:00～15:00（天氣惡劣及積雪時無法入山）
入山費用：大人 800日圓、小孩(小中學生) 400日圓（
入山手續，請於三德山三佛寺本堂裡的登山事務所登記，且得2人以上才得入山。(1人前來旅行者，最好在山下找好同行的伴，或跟其他前來者同行才得以上山)
裝備部分：
真的不要懷疑，三佛寺奧院投入堂的參拜道，雖全程僅700公尺，但超過2/3路程都是得用四肢並用，我來訪當日算蠻幸運的，前幾日都晴天，登山當天則天陰有風，所以路面不至於濕滑及過熱，但整個過程仍有不少數由於需爬鎖鍊等窄小崎嶇的小道，也有易滑的地方，所以除了穿吸汗衫、褲裝，一定要穿著防滑的登山靴、運動靴（若不合格，得換上寺內的草鞋），並準備工作手套（售票處有販售，建議一定要使用）、長毛巾和水。另登山杖、金屬器具和釘鞋等請勿攜帶入山。全程含休息最好預留3小時時間。
地址：鳥取縣東伯郡三朝町三德1010
電話：0858-43-2666
交通：從JR倉吉站搭乘路線巴士約40分 (往三朝線(倉吉站～三朝),在「三德山參道入口」下車，巴士時刻表請點入)
日本伴手禮 (1)