日本。私旅行

自平安時代即是民眾重要信仰中心的清水寺，熙來攘往的參拜者人潮，讓這裡永遠好不熱鬧。

（進入大規模整修的清水寺，主要以整修正殿、屋頂，預計2020年才會全部完工，因此主要名景的「清水舞台」也將被鷹架及施工布所包圍，但仍保留參道，讓前來民眾可以參拜。）

但在東山花燈祭夜訪東山區，從八塔之坂一路向上，成排的古意花燈沿著街地兩側延伸至岔路產寧坂（三年坂）、二年坂，拐進石塀小路、清水坂，微亮路燈溢滿濃濃昔日古都情懷，幽暗中人潮漸散，人在崎嶇小徑像迷了路，忽聞成群小朋友敲鑼如打油詩般，沿著提醒大家小心火燭…。

此刻，談不上莊嚴幽靜，卻是來訪多回，第一次讓人感受到那黑夜中，柔和燈光帶來的曼妙氛圍，相較起白天遊客日織的景象，倒也有幾分讓心安定的閑情味。

想起了《源氏物語》第四帖〈夕顏〉中描述到，始覓愛情滋味的夕顏一夜間氣絕身亡，讓光源氏傷心欲絕，在夜半之際探看夕顏最後一面，無限寂寥的山間，放眼放去，只有清水寺溫暖的輝煌燈火，讓心情紊亂的光源氏得到片刻寧靜。

沒有方向感的我，喜歡以八塔坂為中心，左右兩側各為高台寺、清水寺，層層疊疊的二年坂、三年坂、清水坂等數條坂道貫穿其間，迂迴轉折間，慢慢能體會東山一帶貴為京都首選的十足魅力。  

清水寺儼然成了來訪京都的入門首選，不論季節，永遠擠滿參拜客及觀光客。想想連自己但豈止四季，光是來訪東山一帶就絕對超過十回以上。

暖簾未掀人潮未至，茶碗坂難得旅人僅數人，一抬頭就能望見朱紅的三重塔及仁王門。門上自平安時代名書法家藤原行成所寫的「清水寺」扁額，從這開始就進入清水寺寺境。仁王門建於室町時代，是正統「切妻式」建築代表，即一邊屋簷較長，屋脊將屋頂縱分為二；

門左右兩脇各有一座高大威猛的金剛力士，護持清水寺伽藍，門後方到主殿之前，西門、鐘樓、開山堂等桃山風格建築一字排開，極盡雕樑畫棟之精彩，其中塔高31公尺的三重塔，還是日本最高大的。

木造迴廊，最先入眼簾的是手拿萬寶槌，腳踩糧食谷倉的大黑天神。日本人心目中的大黑天，不僅是佛門的護法神，也是七福神中，掌管五穀豐收及財富，圓滿眾生一切善願，因而香火鼎盛。

清水寺是都內最古老的寺院，是西國三十三箇所中第16所寺廟。已列入國寶級的本堂正殿，巍峨聳立於陡峭的錦雲溪崖旁，殿堂屋頂以檜木皮重層鋪建，造型優美，殿内供奉著十一面千手觀音像。不過最讓人讚嘆的宏偉絕景是正殿前懸空的舞台，由139根、高12公尺的巨大檜木樑柱，以縱橫交錯的支撐力，傍山榫接起整個懸空露台，卻完全用不上一根釘子，建造之初是作為祭祀佛菩薩時表演舞樂之用，現今多成為參拜客的展望台功能。從奧之院回望，如木工版的高樓鋼骨，十分特殊而巧妙的棟樑結構，即便歷經千年，遇上地震亦不倒，被公認是日本傳統木造的建築佳作，聞名全球，每年敲響108聲的除夕迎新鐘，傳送到全世界的畫面便以這裏為舞台，而今這種建築樣式也以「清水舞台」稱之。

日本古諺語曾以「從清水寺的舞台縱身躍下」（清水の舞台から飛び下りる），來形容一個人破釜沈舟的決心，但自古以來卻還真有不少人從舞台躍身而下，卻是尋求解脫。明治維新後，日本政府頒布命令，嚴令禁止並加以戒備後，投崖自盡的不良風氣才逐漸消失。

站在本堂大殿延伸的大舞台往下望，山林綠丘風景隨著山勢及季節植物，呈現層次美感，山間曲徑、清泉流瀑穿插其間，一時才發現參拜遊客也縮影點點，這才發現原來已爬坡來到掣高點，四周風情盡收眼底，若有人膽敢自此縱身躍下，還得真有決心，諺語之原點，來到這總算能意會了。

清水寺占地廣大，在羽音山山麓便有近30座寺院和佛塔，曾多次遭祝融之災，現存的寺院為1633年德川家光依原建築手法重建而成。供奉著觀音的清水寺，早自千年前的平安時期就是民眾重要的信仰中心，與日本皇朝歷史密不可分，許多歷史名人、貴族都曾來此參拜，自平安時期，就常出現在許多文學名著中，包括《源氏物語》、《枕草子》、《今昔物語集》等都曾將故事舞台設定在此。

寺內除列入國寶正殿（本堂）外，重要文化財亦十分多，包括建築仁王門、阿彌陀堂、西門、三重塔、鐘樓、經堂、開山堂，又或美術工藝品如木造千手觀音坐像（內院正尊）、木造十一面觀音立像、木造大日如來坐像等等。

不過清水寺的真正發源地不在本堂，而是觀看清水舞台、眺望市區最佳地點的「奧之院」(現整修中)。坐擁音羽山懷中，下方是清泉水瀑，龍穴寶地、氣場佳，當年行叡居士便在山間流瀉而下的瀑布旁結廬修行，直至延鎮上人於778年在此開山後，當年驍勇善戰的大將軍坂上田村麻呂為求夫人安產，在京都東郊清水源頭受到開示後，篤信觀音顯靈的夫妻倆便發心將將草廬建成佛殿，並請佛師雕刻十一面千手觀音和眾神像，潛心供奉菩薩。

自此清水寺靈驗無比的美談便在貴族、民間流傳著，至今堂內供奉著三面千手千眼觀音菩薩，不過本堂正殿供奉的觀音本尊是每隔33年才開放參觀，2000年時我意外恭逢盛事，難得的殊緣或許也是結下在京都眾多寺院中，我與清水寺相逢的機緣特別多上。至於已化作武神的坂上田村麻呂將軍，如今被供奉在境內的田村堂內。

清水寺聲名遠播的名泉「音羽瀑布」源自正殿側旁的山泉水瀑，順著本堂側邊或奧之院旁的大石階而下便是。泉水清冽，終年不斷，末段一分為三，分流成代表長壽、愛情和學問（「延命長寿の水」、「恋愛成就の水」、「学問上達の水」），不是位居日本十大名泉之首，「清水」寺名也因音羽之泉而得其名，拿起寺方特別準備的長杓接泉水，有沒有延命長壽、長智慧不得而知，倒是泉水甘甜讓人印象深刻。

清水寺寺境廣大，除了傳統建築美學、清泉水瀑，滿山遍野的春櫻簇擁、夏日新綠，綿延火紅的秋楓，又或幸運遇上皚皚白雪的冬日，古都的千年魔力及高知名度高，讓東山一帶終年遊客如織。這裡也是京都著名的櫻花及秋楓名所，清晨來訪，薄光晨曦下，微陽乍現，粉櫻漫天，又或秋楓漫延如火，層次交疊，城市尚未甦醒，旅人倒最能感受到清心如水的輕悠心境。

人間四月天，春天粉櫻依自山勢冒出，讓清山寺如飄浮在花海雲空的天空靈寺，在下方參道成排粉紅花毯，靈氣逼人。但真問魅力，地形高低落差大的清水寺，當夏日漸成回憶，寒冬即將蒞臨，多彩的多在寺境山際間，展現著迷人的秋楓漸層，繽紛紅葉擁抱著質樸古剎，葉紋波浪與遠方市區屋瓦、京都塔層次堆疊出詩意篇篇的即興秋景。

清水寺的夜間觀拜也是名聞遐邇。每年春、夏、秋季，從花灯路、夜櫻、夏中元到最長開放時間的夜楓，伴著藍色的觀音慈悲光，打上燈光的夜櫻、綠樹、紅楓，加上清水寺附近沒有更高的建築光源，跟著人潮腳步來到本堂，白天看來不起眼的古銅燈早已化作幽暗中一盞盞的蓮花燈，指引明路，比起白天，夜間的清水寺全境充滿炫爛的幻像，數度，讓人有種置身在千年魔幻的古境寺，當然人潮也達到幾近擁擠的程度。

觀吾心，自在心。以「真觀、清淨觀、廣大智慧觀、悲觀、慈觀」共持之心，清水寺是京都人心中的心靈寶境，每年12 月12日「漢字の日」，由清水寺的住持來揮毫及發表。而這裏更是全球觀光客眼中的絕美之境，清晨的清水寺是我喜歡的模樣，也是心中觀景、觀己最佳的清淨時刻。我喜歡從開山堂回望，或是自奧之院眺望遠山近景，天色、山色與黑灰瓦舍，高聳的仁王堂、三重塔及本堂，與遠方縮小如探照燈的京都塔，構成一幅絕美東山景。

地址：京都市東山区清水1-294

電話：075-551-1234

開放時間﹕6:00~17:30或18:30(依不同時間點而有所不同 ;另每年東山花燈祭/夜櫻/夏祭及夜楓祭另有夜間參拜，開放時間多為18:00或18：30～21：30，為另行開放，門票￥400亦不同)

開放時間請參考網站（中文）http://www.kiyomizudera.or.jp/lang/02.html

參拜費：本堂￥300；兒童￥200

網址﹕http://www.kiyomizudera.or.jp/index.html